62, Violencia

El odio sigue siendo odio,

el deseo de daño

sigue siendo deseo de daño,

por noble que pueda parecer

la meta que se pretenda alcanzar.

Las grandes palabras

y las grandes causas

no pueden enmascarar

que quien es hostil

pretende su propia satisfacción.

¿Si tu camino busca el bien común,

como dañar a una de las partes?

¿Si quieres la paz en la Totalidad

como levantas tan fácilmente

el trueno de tu voz y la piedra de tu puño?

¿No será que la rabia y el miedo

se han puesto un disfraz de "Bien"?

No existe las metas superiores,

la perfecta categoría

ni nada parecido al "Bien".

¿Quien conoce historia alguna

de quien aferrándose a altos criterios

hayan traído un beneficio

innegable y atemporal?

Si las metas superiores fuesen reales,

el camino sería natural y nadie quedaría sin contento.

Si la perfecta categoría existiera,

nada quedaría sin exacta explicación.

Si el Bien fuese el contrario del Mal,

podríamos optar por el primero y nada se torcería.

Sin embargo, al obrar,

todo el mundo ensalza el valor de su objetivo,

se cierra sobre su constructo de la realidad,

clama por la magnificencia de su Bien

y convierte su visión en imposición,

cubriendo la tierra de conflictos y disputas.

¿No será,

que hacemos incontestable la meta

para no sentir desorientación,

que nos cerramos sobre conceptos

para no tambalear nuestros principios

y que distinguimos entre Bien y Mal

para anular como personas,

silenciando sus visiones y sentires,

a quienes consideramos en enemistad?

Entonces,

el foco de nuestra rabia no es el acto ajeno

si no el miedo a poder sufrir daño

y a que nuestras pautas sean incorrectas.

Por esto,

la sensatez recomienda

ante la diferencia,

aprendizaje y tolerancia,

ante el conflicto,

comprensión y colaboración,

ante el daño,

protección y restitución,

ante la confrontación,

prudencia y respeto

y en el uso de la fuerza,

delicadeza y mesura.

En una visión amplia,

difícilmente cabe

disfrutar con el sufrimiento ajeno

y tomar el camino de las armas

como el más razonable y productivo.